Santa Tauretta

La tradizione indica come luogo di nascita di Santa Tauretta la località di Moncenoux di Nouzilliers, dove anticamente sorgeva una chiesa le cui funzioni liturgiche erano curate dai monaci appartenenti all'abbazia di Sant'Ursino di Bouges. La santa condusse l'esistenza come modesta pastorella in una fattoria di Nouzillers, occupandosi del proprio gregge e dedicandosi nel contempo a filare lana e canapa. La sua condotta di vita era caratterizzata dalla costante applicazione dell'insegnamento evangelico nella propria condizione sociale, tanto che i suoi contemporanei interpretavano questo stile di vita come un chiaro segnale di santità. La figura della santa si inserisce in un racconto di natura leggendaria che affonda le sue radici prima della fine del secolo decimo, poiché nel 1133 esisteva già una piccola parrocchia a lei intitolata nel cantone di Mehun-sur-Yèvre.

Alla vita di Santa Tauretta si attribuiscono la realizzazione di molteplici prodigi già durante la sua esistenza terrena, al centro di un racconto tramandato dalla pietà popolare. Quando desiderava recarsi a pregare nella chiesa vicina, la santa conficcava il proprio bastone nel prato in mezzo alle pecore; durante le sue assenze, gli angeli custodivano gli animali, mantenendoli uniti e intenti a pascolare tranquillamente senza sconfinare nei terreni vicini. In seguito a forti piogge che fecero straripare il torrente di Baisse-Moulin, chiamato anche Murat, la pastorella si trovò nell'impossibilità di riportare il gregge all'ovile situato sulla sponda opposta. Per superare l'ostacolo del torrente in piena, percosse le acque con il bastone e traccił il segno della croce, ottenendo l'apertura miracolosa di un varco per il passaggio delle pecore.

In un'altra occasione, dei muratori e dei contadini forestieri cercavano un punto per attraversare lo stesso torrente pronunciando bestemmie e commenti sgradevoli. Tauretta esortò gli uomini alla moderazione e a cessare le imprecazioni, per poi toccare il corso d'acqua con il bastone e dividere nuovamente le acque, consentendo agli operai di attraversare camminando sul terreno asciutto. Gli uomini, testimoni oculari del miracolo, diffusero sia nel villaggio sia nell'intera regione la fama della giovane pastorella e delle sue straordinarie capacità prodigiose.

Negli ultimi anni della sua vita, la santa si sarebbe ritirata a vita eremitica nella località di Cham-de-Combes, proseguendo il suo cammino di ascesi e raccoglimento. La sua figura veniva ricordata anche per la sua costante opera di pacificazione, giacché si raccontava che intervenisse personalmente per placare gli operai che imprecavano e per riportare la concordia tra le persone adirate. Nel prato di Montcenoux, dove la santa era solita condurre le pecore al pascolo, fu successivamente eretto un oratorio dedicato al suo culto. Nei pressi di questo oratorio è presente una sorgente ritenuta miracolosa, la quale costituisce un tradizionale punto di sosta per i pellegrini diretti a San Giacomo di Compostela.

Alla sua morte, le spoglie mortali di Santa Tauretta furono inumate nel territorio di Moncenoux. Nel 1698, l'arcivescovo di Bourges, il cardinale Léon Potier de Gesvres, ordinò la traslazione dei resti della santa presso la località di Villefranche. Durante il periodo della Rivoluzione Francese, le reliquie furono nascoste con cura per evitarne la profanazione. Successivamente, nel 1841, il vescovo di Moulins, monsignor Antoine de La Grange, dispose l'effettuazione della ricognizione canonica delle reliquie ritrovate. Nel Berry esiste una chiesa risalente al secolo duodecimo intitolata alla santa, la quale è riconosciuta come patrona del luogo. Nel borgo di Villefranche-sur-Allier, infine, la memoria di Santa Tauretta veniva celebrata annualmente la data del primo maggio.

La vicenda terrena di Santa Tauretta si radica nella terra di Francia durante il decimo secolo. La sua giovinezza è stata segnata da una dedizione umile e costante al lavoro, svolgendo il ruolo di pastorella presso Nouzilliers. In quel contesto rurale, tra i ritmi lenti della natura, Tauretta ha unito la fatica del filare la canapa e la lana a una disposizione interiore protesa verso l'Alto. Tale impegno manuale non era per lei una semplice occupazione, ma un esercizio di pazienza e di attenzione al creato, che ha preparato il suo spirito a una chiamata più esigente.

Sentendo il richiamo di una dedizione totale al Signore, Tauretta ha lasciato la propria dimora per ritirarsi in eremitaggio a Cham-de-Combes. In questo isolamento, ella ha scelto di vivere nella preghiera e nel silenzio, spogliandosi di ogni ambizione mondana per rivestirsi solo dell'amore per il suo Sposo celeste. La sua vita eremitica, pur nella sua sobrietà, ha lasciato un segno profondo nel cuore dei fedeli locali, che hanno sempre guardato alla sua figura come a un esempio di integrità e di fedeltà. La santa ha concluso i suoi giorni a Cham-de-Combes, lasciando in eredità una testimonianza di verginità consacrata che ha sfidato l'oblio del tempo, trovando riposo definitivo nella terra di Moncenoux, dove inizialmente fu sepolta.

Il culto di Santa Tauretta si è manifestato attraverso la cura premurosa verso le sue spoglie mortali, segno tangibile della venerazione che il popolo le ha sempre riservato. Nel corso del tempo, la memoria della santa è stata onorata con solenni traslazioni, tra cui spicca quella avvenuta nel 1698, quando i suoi resti furono trasferiti a Villefranche-sur-Allier, luogo che ancora oggi ne custodisce la memoria con particolare fervore. La devozione verso Santa Tauretta non si è spenta ma, al contrario, è stata rinvigorita da momenti di verifica storica e spirituale, come la ricognizione delle sue reliquie effettuata nell'anno 1841, che ha permesso di rinsaldare il legame tra la comunità dei credenti e la loro protettrice.

Oggi, la figura di Santa Tauretta è venerata come patrona della regione del Berry, a testimonianza di una protezione spirituale che si estende oltre i luoghi del suo eremitaggio. La celebrazione liturgica, fissata al primo maggio, rappresenta per i fedeli di Villefranche-sur-Allier un momento privilegiato di comunione, in cui la vita della santa viene proposta come modello di vita cristiana vissuta nel nascondimento. Attraverso questa memoria, la Chiesa invita a riscoprire la bellezza della santità ordinaria, capace di santificare il tempo e il lavoro quotidiano attraverso il dono totale di sé.